Si l’Homme est une marchandise, s’il est traité comme une chose, si les rapports généraux des hommes entre eux sont des rapports de chose à chose, c’est qu’il est possible de lui acheter son temps.
(D.M.)
cf. temps, tant de vie possible
cf. pas n'importe qui, quoi
(D.M.)
cf. temps, tant de vie possible
cf. pas n'importe qui, quoi
"Le passage à cette économie globale que l’on appelle production postfordiste - peut-on lire dans l’éditorial du n°1 de la revue ALICE - a bouleversé notre rapport au travail qui tend aujourd’hui à s’identifier à tous les instants vécus. Le vieux projet capitaliste de soumission globale du temps de la vie au temps de la production est allé au de là de toute espérance (...) un monde où nos vies se trouvent toutes exposées, exilées" "Le capitalisme lui-même - écrivent Bernard Aspe et Muriel Combes dans le n°3 de la revue -n’est peut être rien d’autre aujourd’hui qu’une mise en production des savoirs et des vies." La critique de l’assujettissement du temps qui exile les subjectivités doit également conduire, pour peu qu’on s’y investisse, à l’exaltation du "temps qui s’ouvre lorque nos vies s’y engagent".
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